中国社会科学网上海讯（记者李玉）近日，由上海外国语大学主办、文化部对外文化联络局协办的“中国和伊朗：丝绸之路上的文化交流学术研讨会”在上海召开。伊朗伊斯兰共和国驻沪总领事Sobhani先生出席开幕式并致辞。来自中国、伊朗、德国和日本的近20位学者参加会议，他们围绕近代中伊外交、伊朗古代文献与文学、丝绸之路上的中伊文化接触与交流、伊朗文化对中国穆斯林的影响等主题进行探讨交流。

　　谈到二战结束前后之中伊关系，德国波恩大学汉学系的廉亚明教授表示，在20世纪初，中伊两国都推翻了少数民族的专制政权，其中中国推翻了满清王朝、伊朗推翻了突厥王朝。他着重考察了二十世纪四十年代中，中华民国政府驻伊朗公使的外交和文化活动，并利用收藏于伊朗外交部的档案资料，重绘了当时中国外交使节在伊朗开展外交活动中的许多重要细节。

　　北京大学考古系教授齐东方通过对图像资料的比对指出，部分在中国出土的六朝、隋唐金银器是从波斯输入，或是对波斯工艺技术进行仿制的产物。而在手工艺品引入中国并为中国工匠所模仿，继而衍生出本土化仿制品这一过程的背后，实则透射出不同文化间交流、互动的固有模式。

　　北京大学外国语学院波斯语系王一丹教授则通过勾稽大量波斯语编年史、地方史书，考察了在中伊文化交流史和伊利汗国史上扮演了重要角色的“孛罗丞相”在留居伊朗后的一系列政治活动，王一丹认为孛罗在伊朗的经历可分为三个阶段，第一阶段是元朝使者的身份、第二阶段是伊尔汗国顾问的身份、第三阶段则成为了伊尔汗国军权的掌握者。王教授同时指出，在孛罗离开元朝30年后，元朝皇帝依然赐以他金印，足可以见孛罗在元朝和伊朗伊尔汗国两国的地位。

　　北京大学外国语学院梵文和巴利文专业的段晴教授介绍了今年在新疆出土的于阗文书、绘制有人物图像的毛织品残片，并考证出其内容出自古代巴比伦史诗吉尔伽美什。认为在我国出土的地毯和文书不仅反映出两河流域及伊朗神话在中国的传播，而且能够帮助解决中东两河流域文明的疑问，该研究为我们对波斯作为古代东、西亚文明之间沟通桥梁提供了鲜活的例证。

　　来自伊朗阿瓦士·Shahid Chamran大学文学与人类学系的Ali Bahranipour教授通过分析和田在13至14世纪丝绸之路经济活动中的角色，介绍了波斯语历史、地理、自然科学文献中有关产自和田地区的动物、纺织品、宝石的记载，并由此对和田在丝绸之路经济活动的地位进行了评价。

　　上海博物馆副研究员王樾主要围绕新中国成立后新疆地区出土的察合台汗国钱币，从钱币形制、铭文、族徽三个角度对之进行了梳理。古代伊朗所用的是打压式货币，而中国中原王朝所用的是铸造式货币，但在中国的昌吉也发现了察合台汗国和伊尔汗国使用的打压式货币，由此可以看古代中国和伊朗贸易往来的联系。

　　上海外国语大学东方语学院程彤教授的《古代伊朗与中国马球运动文献》，分别从文献和考古实物两方面入手，考察了古代伊朗马球运动的器具、规则对中国马球运动的影响。

　　日本早稻田大学的四日市康博教授释读了收藏于德黑兰伊朗国家博物馆的一份伊利汗法令文书上所钤的两枚八思巴字、汉语印章，和一枚以阿拉伯字符拼写的“出班”姓名私印；再结合汉文、波斯文历史文献加以考订，认为八思巴字印章就是《元史》所载元朝皇帝所赐官印。而出班在继承了孛罗的丞相的职务与印章后权力膨胀，成为伊利汗国内权倾一时的人物，遂遭致伊利汗的猜忌与诛杀。