有二层台的积石冢。

　　遗址第一发掘区。

　　出土的绿釉鸡冠壶。

　　在大连市甘井子区营城子街道后牧村鞍子山东山的山脊上，考古人员发掘了一些新石器时代晚期的积石冢。这些积石冢坐落在那里，历经4000年的风吹雨打和岁月变迁，早已坍塌成了一堆堆乱石。考古发掘的过程十分困难，在纷乱的石堆里还原积石冢的原貌需要极大的耐心和努力。经过两年的发掘，积石冢的面目逐渐清晰起来，向世人述说着那个年代不为人知的往事。

　　重磅发现

　　地点

　　大连市甘井子区营城子街道后牧村鞍子山东山山脊上

　　考古单位

　　中国社会科学院考古研究所、辽宁省文物考古研究所

　　大连市文物考古研究所、辽宁师范大学

　　成果

　　大连鞍子山积石冢共出土了各类随葬品200余件。仅一处墓室中就出土了玉珠与玉环50余件，十分罕见。墓室有分区域建设现象，出土的人骨头向和位置复杂。本次发掘丰富了大连地区新石器时代晚期至青铜时代早期石墓文化的资料，有利于研究辽东半岛先秦时期积石冢墓葬形制和结构。

　　精美陶器来自山东

　　对于考古学者来说，出土的随葬品中，陶器是非常值得研究的一项。

　　鞍子山积石冢出土的陶器既有大连本土的陶器，也有磨光黑陶、蛋壳陶、觚形杯、单把杯等具有浓厚的山东龙山文化因素的陶器。有些陶器使用了快轮拉坯技术，器底留有明显的切坯痕迹，这些技术在辽东地区一般性居住遗址中很少见到，而同时期的山东却有这样的技术，因此贾笑冰推测这些精美陶器来自山东半岛，而且是通过海路来到了大连。

　　大连自古都是交通要塞，人口的流动使得这里成为文化交流的中心。因此，这里的丧葬习俗应该也受到多个地区文化的影响，从而形成了独特的石构墓葬文化。

　　根据现场的发掘，鞍子山积石冢中的二次葬现象非常多，比一次葬还要多，有些墓葬采取了火葬，导致这些遗骨受损非常严重。二次葬，是一种非常古老的葬俗，是原始社会曾经普遍存在过的一种葬俗，主要特征就是将死者的尸骨进行两次或者两次以上的埋葬，多数是易地安葬。这些发现都极大地丰富了大连地区新石器时代晚期至青铜时代早期石构墓葬文化的资料，有利于研究辽东半岛先秦时期积石冢墓葬形制、结构以及其反映的社会文化因素。

　　重磅发现

　　地点

　　沈阳农业大学后山果园和变电所西坡

　　考古单位

　　沈阳市文物考古研究所

　　吉林大学边疆考古研究中心

　　成果

　　沈阳农大后山旧石器遗址发现了6个连续分布的旧石器文化层，确定其年代距今约2万年至11万年，将沈阳古人类活动历史从新乐文化的距今7200年提前了10万年左右。

　　古人对石头十分崇拜

　　在当地人看来，鞍子山山脊上的石头堆十分普通，很难将其与墓葬联系起来。因为按照传统观念中的墓葬习惯，坟墓的选址一般会选依山傍水的风水宝地，而山脊上的积石冢显然打破了普通人的认知。积石冢不仅建在了山脊上，还就地取材，墓室全部用石头筑成，这样的墓葬习俗早已湮没在历史的长河中了。

　　关于为啥把人葬在山脊上，中国社会科学院考古研究所研究馆员贾笑冰介绍，那个年代的人认为，将人葬在山顶，死者可以更接近天，这是一种自然崇拜的思想。这种将人葬在山脊的情况并不罕见，考古发现，在东北同时代的其他地区也曾有类似的积石冢。积石冢的出现，同时也说明当时的人对石头十分崇拜。

　　用鹅卵石作陪葬品

　　根据航拍的照片，我们可以清楚地看到，鞍子山积石冢的墓室相连，沿着山脊形成了网格状的冢体。因为选用的石头是没有经过加工的，所以每座墓室都是外表相对光滑，内里粗糙一些，因此很容易判断相邻墓室建造的先后顺序。有一些积石冢紧挨在一起，虽然目前还没有对骨骼进行DNA鉴定，但考古人员认为他们来自同一个家族的可能性很大。

　　贾笑冰告诉记者，根据墓葬的位置、规格和陪葬的物品，人们可以推测墓主人的身份地位。鞍子山积石冢沿山脊分布，长达150米左右，山脊中央的墓葬要比边缘的更重要一些。有些墓葬内部有二层台，通过这样的规格，也可以推测墓主人的地位更高一些。此外，随葬品也能显示墓主人的身份，在59号墓室中出土了玉珠与玉环达50件，贾笑冰推测这些玉环应该是一串项链，说明墓主人较为富有。

　　值得注意的是，在第二次发掘中，考古人员在三座相邻的墓室中发现了鹅卵石。专家认为这些鹅卵石是作为陪葬品放入墓穴的。事实上，在稍晚一些的积石冢中用鹅卵石填充墓室的情况很多，而将鹅卵石作为陪葬品的却很少，这也成为本次发掘的一个谜团。

　　重磅发现

　　地点

　　沈阳市康平县沙金台乡张家窑林场西北部

　　考古单位

　　沈阳市文物考古研究所

　　成果

　　张家窑林场10号辽墓因墓葬被盗进行抢救性发掘。墓室及甬道内出土的随葬品有银质马鞍桥、绿釉鸡冠壶、白瓷碗、篦齿纹陶壶、磨石、铁剑、铁灯、铜鎏金马具及铁马镫等。墓主人的骨殖上着银丝网络，头戴银鎏金面具。据以上情况推测，该墓年代为辽代中期早段，墓主身份为契丹贵族。